钟情殿，八大处 香界寺

香界寺，是北京西山八大处的第六处寺庙，是八大处主刹，也是八大处中面积最大的一座寺院，地处第五处龙泉庵的龙王堂西北方向。

因这里山势较为平缓，又修建在平坡山上，史称平坡寺（平坡大觉寺），平坡山是八大处三大山之一，15世纪时，明朝翠微公主葬在这里，才把平坡山改为翠微山。

这里的平坡大觉寺，始建于唐朝第七位皇帝李亨，乾元初年，即758年，距今也有1261年历史了，此后一千多年的历史里，该寺经过了三位皇帝重建整修。

明朝第四位皇帝朱高炽，洪熙元年，即1425年时第一次重建，改平坡寺为大圆通寺；

清朝第四位皇帝爱新觉罗·玄烨，康熙十七年，即1678年，再次重建，把大圆通寺改称圣感寺；

清朝第六位皇帝爱新觉罗·弘历，乾隆十三年，即1748年，最后一次重建整修，把圣感寺又改名香界寺，意为“香林法界。”香界寺的名字至此一直沿用迄今。

由此可以看出香界寺颇得各朝皇帝的重视。其实，历史上，也确实有8位皇帝与香界寺有关联，甚至在香界寺建行宫，携带后妃在香界寺行宫避暑居住，处理朝政。

第一就是明朝第四位皇帝、仁宗朱高炽（1378年-1425年）。存在几百年的平坡寺就是在明仁宗皇帝时期重建并改名为大圆通寺的。

第二就是明朝第五位皇帝、宣宗朱瞻基（1398－1435）。仁宗皇帝在位期间修建的大圆通寺工程还没有彻底完工，就驾鹤西去了，只能由儿子宣宗继续修建。

第三就是明朝第六位皇帝、英宗名朱祁镇（1427—1464）。1449年，蒙古瓦剌部首领也先率部大举南下，在宦官王振的怂恿下，英宗皇帝亲征被蒙古俘获，虽于次年回到天朝，但是皇位被自己的弟弟明代宗朱祁钰所取代，英宗皇帝成了太上皇哥哥深居内宫。

时来运转，代宗的皇位没坐热，染病后，被英宗皇帝的亲信乘机夺权，英宗皇帝第二次登上皇位。复辟之后，英宗皇帝继承老爸宣宗的遗愿，每逢重大节日，都要派太监到大圆通寺进香，举行仪式来答谢佛祖。

第四就是明朝第八位皇帝、宪宗朱见深（1447—1487）。宪宗为大圆通寺写过两篇碑文：一是《御制大圆通寺碑》；一是《御制大圆通寺重修碑》。皆是怀念祖宗重修大圆通寺的往事，及祈福自己统治的天下，国泰民安之事。

第五就是清朝第四位皇帝、圣祖爱新觉罗·玄烨（1654－1722）。圣祖皇帝喜欢游历天下，经常来到西山，就是圣祖皇帝重建大圆通寺并改为圣感寺的。

甚至，圣祖皇帝在圣感寺建立行宫，携带后妃来这里避暑，处理朝政。现在寺里还存有圣祖皇帝的《御制圣感寺碑文》。在碑文中圣祖皇帝表彰的海岫和尚，即桂芳林岫禅师，就是被任命为圣感寺第一代住持。

第六就是清朝第六位皇帝、高宗爱新觉罗·弘历（1711—1799）。高宗皇帝喜爱作诗，专门就圣感寺写过很多诗句。

1747年，乾隆第一次游圣感寺，当即写下诗句：

西山至此更无山，故是以当结局处。

南临平野千里余，北鲜林峦蔽太素。

我诣精蓝礼佛罢，山斋虽小足清趣。

穷月何须百尺楼，因回为高万景赴。

夙闻圣感结遐想，不见云窟见烟树。

今朝搴幌俯帝畿，瀛海莲山如笔露。

因知见不贵拘墟，天高鉴卑理则固。

高宗乾隆皇帝首游香界寺之后，就决定重修圣感寺，并改名为香界寺。写于1748年的《冬日游香界寺》诗，正是香界寺落成之后的心绪抒发：

圣感西山西，岁久惜颓败。

去夏偶曾游，长诗纪其概。

布施发余资，非帑庸何害?

焕然兹一新，易名曰香界。

落成来瞻礼，苾刍腾梵呗。

于左构精庐，小憩亦足快。

山木叶已落，纵目穷众态。

虽谢晚菊芳，未改松风籁。

俯眺涧口溪，一一分源派。

我闻金刚身，圆成无兴坏。

禅流颂悉檀，忌坠妄语戒。

此后，乾隆皇帝又多次针对香界寺写诗，描写美景。1749冬天，乾隆皇帝专门撰写《御制香界寺碑文》，叙述重修圣感寺、易名香界寺的原因。

第七位就是清朝第七位皇帝、仁宗爱新觉罗·永琰（1760—1820）。仁宗嘉庆皇帝统治时期，清政权日渐转向衰落，1816年，嘉庆皇帝游香界寺时，写下了一首诗：

省耕清跸旋，观河咏时迈。

乘黄踄崇岗，路便游香界。

只祈旸雨谐，不谈宗津派。

廿里至静宜，胜境如图画。

欣逢农务佳，倍觉诗思快。

敕政兼诘戎，万几曷敢懈。

此诗镌刻在敬佛碑侧面，嘉庆皇帝来此寺祈求国家风调雨顺，有个好年景。

第八位就是清朝第十二位皇帝、恭宗爱新觉罗·溥仪（1906－1967）。《西山八大处风景记》一书就记载了宣统皇帝游览八大处，携后妃在香界寺行宫居住的情景。

所以，香界寺成为西山八大处最大的寺院也就不足为奇，毕竟是明清皇帝游山驻跸之所。

香界寺分左、中、右三路，共五进院落，左右对称。 沿中轴线由南向北依次是山门殿、大乘门、天王殿、西方三圣殿、大雄殿、藏经楼。藏经楼东侧就是皇帝的行宫院，不对外开放。

从中路行进，山门殿上方悬一石额，上镌刻乾隆皇帝御笔题写的"敕建香界寺"。

山门殿中塑有“哼”、“哈”二将的立像，两将戎装怒目，状极威猛，不失“金刚力士”之孔武。

二进院落的大乘门内有一棵古松虬枝盘旋，张牙舞爪，故称"龙松"，又被誉为“油松王”，相传为宋代遗物，距今已有800多年历史。

在往上就是天王殿，殿内两侧列泥塑彩绘四大天王。

迎面供奉笑貌可掬的弥勒菩萨坐像。此塑像源本于我国五代时期的一位高僧，真名“契比”，人称“布袋和尚”，中原地区寺庙中供奉的“大肚弥勒佛”便是以他的形象塑造的。

天王殿以北是圆通宝殿，也就是西方三圣殿，殿内居中供奉着木胎贴金西方三圣佛像。中间是西方极乐世界教主阿弥陀佛，左右两边是观世音菩萨和大势至菩萨。

圆通宝殿前有东、西两座雕造精美的石碑。

东边是龟蚨螭首，正面精刻着康熙十七年《御制圣感寺碑文》，背面镌刻的是乾隆十四年重修圣感寺工毕后所立的《御制香界寺碑文》。

西边是一方青石巨碑，碑座四周精雕着梅鹿海马图文，碑的正面为“大悲菩萨自传真像”；背面是“敬佛”二字。此二字大如斗口，庄严凝重，是康熙大帝的御笔。

最后一层殿宇为大雄宝殿，门窗雕饰着精美的三交六椀梭花纹样，殿中供奉着贴金三世佛和十八罗汉坐像，殿前还有一株七叶树为明代所植。

过大雄殿，再上十八级台阶便是藏经楼院。院中种有两株七叶树，高大繁盛，据说是从西藏移植而来，弥足珍贵。

藏经楼东面还有一处古朴的古建群落，这便是清乾隆皇帝的避暑行宫，俗称“行宫院”。行宫院院门西向，乾隆皇帝曾于乾隆十二年夏、十三年冬、十四年春、十八年秋四度幸临香界寺和行宫院，并在这里留下了许多优美的诗篇和超绝的墨迹。

香界寺这座千年古刹，以其巍峨壮丽的殿宇楼阁，博大精深的佛家风范，感动着一代又一代帝王贵胄和文人墨客。他们不但频频往游，而且还留下了许多感人至深的诗文画景。