日本狐妖传说，日本的狐狸妖怪

我们外出寻找幼狐，在一处山丘洞穴下风处的帆布下躺了三夜。我用生日红包买了一只鸡，取出内脏后又将鸡肢解了一番，摆在洞穴入口附近当作诱饵。那时候我以为自己可以心想事成。我想要幼狐出现，它们就会出现。我祈求狐狸父母附身，告诉我幼狐的藏身之处，或者至少说服幼狐这里很安全，不必躲躲藏藏。我们一边发抖，一边用力地靠意念召唤幼狐。幼狐始终没有现身。这是我第一次体验到希望破灭的滋味。

要是在日本，狐妖肯定会受邀现身，根本用不着开口请它们进来，更不用像我这样三催四请。很多不知情的日本人若是娶了眼睫毛又长又翘、脚踩细高跟的狐妖回家，定会一脸心满意足。不过，你也得注意别被狐妖骗了，尤其是打电话看不见对方模样的时候，最有可能上当。后来，日本人发展出通话礼仪，以杜绝狐妖的骗术。人类有一些音狐狸发不出来，比如日文的“喂”（もしもし，moshimoshi），所以日本人接电话时一定要先问候这一句，如果对方没回应，那就赶紧挂断吧。

德比郡的狐狸显然不吃这一套，它们只从陆地猎取兔子。而西边海皮克区（High Peak）的狐狸则是绝对的他者：它们平时不会跨越物种的界限，只有化身成恶魔时，才会钻入其他灵魂，使别的灵魂染上它们的恶臭，同时，它们还会在自己的粪便里混入猎物沾血的羽毛。狐狸不仅会使人幻想破灭，它们还会引来死亡。我的房子、卧室和那间棚屋收留了被放逐的我、我的皮囊和装有福尔马林的瓶瓶罐罐。到处都是尸体。但我从未将尸体视为死亡。它们只是荒凉的小小半岛，它们在镶嵌小石子的墙后面伸展着，为的是能更完整地“活”着。尸体安静不动，它们不会溜走或振翅飞翔，只会方便我们的研究。但这并不代表它们再也不存在了，也不代表它们会威胁到我或我身边的人。

我在梅菲尔德（Mayfield）山谷下的大草原找到一只死去的欧洲赤狐。赤狐的尸体已经腐烂，四肢也呈僵硬状态（我当时判定尸体死后僵硬，其实大错特错，尸体上有死蛆表示早就过了死后僵硬的时间）。奇怪的是，狐狸皮被剥得很干净，狐狸的头骨和其他身体部位也很完整。赤狐尸体上布满了蛆，蛆都死了，大概是晚上太冷了。我捡走了头骨（包括下颏和牙齿）和尾巴骨头，带回家煮沸，清理干净后再用漂白剂漂白。下面还画了一张地图。这篇日记读起来很呆滞，显然还有什么没写进去。没错，日记漏写了把我灵魂震得“嘎嘎”作响的惊吓。这只狐狸的死法与被士的宁毒死的大不同，而且狐狸死了是一件非常严重的事。除了雨燕之外，狐狸是我见过的生命力最旺盛的生物。我见过狐狸被一群精瘦、兴奋过头、神经紧绷的猎狗追逐。不论猎狗如何拼命狂追，狐狸都是一副从容不迫的样子。直到最后，最优秀的狗垂头丧气地坐下，任凭狐狸一溜烟跑走。如果连狐狸都死得这么凄惨，那么这世上就再也没有谁是绝对安全的了。父母、姐姐和我，都有可能随时死亡。坟墓之门悄然向我们打开了。

当时，我站在寒冷的草原上，突然又想：这只死得极其透彻的狐狸，比起同样死法的狗，依旧展现出了更强的生命力。于是一种本体论的势利想法从我心中油然而生：生命有高低之分。高等生物已经到达全能的境界，就连心脏停止跳动也夺不走它们的生命。怀着这个想法的我，成了一个欠揍的小混蛋。我再也恢复不了原状，同时也没有几个人能忍受得了我。回到本书正题：我认为如果要成为狐狸，首先我可以让自己充满生命力（好像很不错的样子），或者华丽地死去（这似乎更像是陌生人提出的建议）。

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